KELEBIHAN SOLAT BERJEMAAH MENURUT TEORI FIZIK..

Seorang professor fizik di Amerika
Syarikat telah membuat satu kajian
tentang kelebihan solat berjemaah yang
disyariatkan dalam Islam. Katanya
tubuh badan kita mengandungi dua cas
elektrik iatu cas positif dan cas
negatif. Dalam aktiviti harian kita sama
ada bekerja, beriadah atau
berehat, sudah tentu banyak tenaga
digunakan.

Dalam proses pembakaran tenaga, banyak
berlaku pertukaran cas positif
dan cas negatif, yang menyebabkan
ketidakseimbangan dalam tubuh kita.

Ketidakseimbangan cas dalam badan
menyebabkan kita rasa letih dan lesu
setelah menjalankan aktiviti seharian.
Oleh itu cas-cas ini perlu
diseimbangkan semula untuk mengembalikan
kesegaran tubuh ke tahap
normal.

Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul
persoalan di minda professor
ini mengapa Islam mensyariatkan solat
berjemah dan mengapa solat lima
waktu yang didirikan orang Islam
mempunyai bilangan rakaat yang tidak
sama.

Hasil kajiannya mendapati bilangan
rakaat yang berbeza dalam solat kita
bertindak menyeimbangkan cas-cas dalam
badan kita. Semasa kita solat
berjemaah, kita disuruh meluruskan saf,
bahu bertemu bahu dan
bersentuhan tapak kaki.
Tindakan-tindakan yang dianjurkan semasa
solat
berjemaah itu mempunyai berbagai
kelebihan. Kajian sains mendapati
sentuhan yang berlaku antara tubuh kita
dengan tubuh ahli jemaah lain
yang berada di kiri dan kanan kita akan
menstabilkan kembali cas-cas
yang diperlukan oleh tubuh. Ia berlaku
apabila cas yang berlebihan -
sama ada negatif atau positif akan
dikeluarkan, manakala yang
berkurangan akan ditarik ke dalam kita.
Semakin lama pergeseran ini
berlaku, semakin seimbang cas dalam
tubuh kita.

Menurut beliau lagi, setiap kali kita
bangun dari tidur, badan kita akan
merasa segar dan sihat setelah berehat
berapa jam. Ketika ini tubuh kita
mengandungi cas-cas positif dan negatif
yang hampir seimbang. Oleh itu,
kita hanya memerlukan sedikit lagi
proses pertukaran cas agar
keseimbangan penuh dapat dicapai. Sebab
itu, solat Subuh didirikan 2
rakaat.

Seterusnya, setelah sehari kita bekerja
kuat dan memerah otak semua cas
ini kembali tidak stabil akibat
kehilangan cas lebih banyak daripada
tubuh. Oleh itu, kita memerlukan lebih
banyak pertukaran cas. Solat
jemaah yang disyariatkan Islam
berperanan untuk memulihkan keseimbangan
cas-cas berkenaan. Sebab itu, solat
Zohor didirikan 4 rakaat untuk
memberi ruang yang lebih kepada proses
pertukaran cas dakam tubuh.

Situasi yang sama turut berlaku di
sebelah petang. Banyak tenaga
dikeluarkan ketika menyambung kembali
tugas. Ini menyebabkan sekali lagi
kita kehilangan cas yang banyak. Seperti
mana solat Zohor, 4 rakaat
solat Asar yang dikerjakan akan
memberikan ruang kepada proses
pertukaran cas dengan lebih lama.

Lazimnya, selepas waktu Asar dan pulang
dari kerja kita tidak lagi
melakukan aktiviti-aktiviti yang banyak
menggunakan tenaga. Masa yang
diperuntukkan pula tidak begitu lama.
Maka, solat Maghrib hanya
dikerjakan sebanyak 3 rakaat adalah
lebih sesuai dengan penggunaan
tenaga yng kurang berbanding 2 waktu
sebelumnya.

Timbul persoalan di fikiran professor
itu tentang solat Isyak yang
mengandungi 4 rakaat. Logiknya, pada
waktu malam kita tidak banyak
melakukan aktiviti dan sudah tentu tidak
memerlukan proses pertukaran
cas yang banyak.

Setelah kajian lanjut, didapati terdapat
keistimewaan mengapa Allah
mensyariatkan 4 rakat dalam solat Isyak.
Kita sedia maklum, umat Islam
amat digalakkan untuk tidur awal agar
mampu bangun menunaikan tahajjud
di sepertiga malam. Ringkasnya, solat
Isyak sebanyak 4 rakaat itu akan
menstabilkan cas dalam badan serta
memberikan tenaga untuk kita bangun
malam (qiamullail) .

Dalam kajiannya, professor ini mendapati
bahawa Islam adalah satu agama
yang lengkap dan istimewa. Segala amalan
dan suruhan Allah Taala itu
mempunyai hikmah ynag tersirat untuk
kebaikan umat Islam itu sendiri.
Belaiu merasakan betapa kerdilnya diri
dan betapa hebatnya Pencipta alam
ini. Akhirnya, dengan hidayah Allah
beliau memeluk agama Islam.

Terdapat riwayat yang shahih bahawa
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
bersabda;

ertinya :

" Sesungguhnya seorang mukmin tercipta
dalam keadaan Mufattan ( penuh cubaan
),

Tawwab ( senang bertaubat ), dan Nassaa'
( suka lupa ), ( tetapi ) apabila
diingatkan ia

segera ingat. "

Silsilah Hadith Shahih No. 2276

Hadith ini merupakan hadith yang
menjelaskan sifat-sifat orang mukmin,
sifat-sifat yang

senantiasa melekat dan menyatu dengan
diri mereka, tiada pernah lepas hingga
seolah-olah

pakaian yang selalu menempel pada tubuh
mereka dan tidak pernah terpisah
dari mereka.

Mufattan

Ertinya : Orang yang diuji ( diberi
cubaan ) dan banyak ditimpa fitnah.

Maksudnya : ( orang mukmin ) adalah
orang yang waktu demi waktu selalu diuji
oleh Allah

dengan bala ( bencana dan dosa-dosa ).

Faid-Qadir 5/491

Dalam perkara ini, fitnah ( cubaan ) itu
akan meningkatkan keimanannya,
memperkuat

keyakinannya dan akan mendorong
semangatnya untuk terus menerus berhubungan
dengan

Allah Subhanahu Wa Taala, sebab dengan
kelemahan dirinya, ia menjadi tahu
betapa

Maha Kuat dan Maha Perkasanya Allah,
Rabbnya.

Menurut sebuah riwayat dalam shahih
Bukhari dan shahih Muslim, sesungguhnya
Nabi

Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda;
ertinya :

" Perumpamaan orang mukmin ibarat
sebatang pokok yang lentur diombang-ambing
angin,

kadang hembusan angin merobohkannya, dan
kadang-kadang meluruskannya
kembali.

Demikianlah keadaannya sampai ajalnya
datang. Sedangkan perumpamaan seorang

munafik, ibarat sebatang pokok yang
kaku, tidak bergerak oleh terpaan apapun
hingga

( ketika ) tumbang, tumbangnya sekaligus. "

**HR Bukhari & Muslim

Ya, demikianlah sifat seorang mukmin
dengan keimanannya yang benar, dengan
tauhidnya

yang bersih dan dengan sikap iltizam (
commitment ) nya yang
sungguh-sungguh.

Tawaab Nasiyy

Ertinya : Orang yang bertaubat kemudian
lupa, kemudian ingat, kemudian
bertaubat.

Faid-Al Qadir 5/491.

Seorang mukmin dengan taubatnya, bererti
telah mewujudkan makna salah satu
sifat Allah

Subhanahu Wa Taala, iaitu sifat yang
terkandung dalam namaNya :

Al-Ghaffar ( Zat yang Maha Pengampun ).
Allah Subhanahu Wa Taala
berfirman; ertinya :

" Dan sesungguhnya Aku yang amat memberi
ampun kepada orang-orang yang
bertaubat

serta beriman dan beramal soleh,
kemudian dia tetap teguh menurut petunjuk
yang

diberikan kepadanya. "

Q.S Taha : 82

Apabila Diingatkan, Ia Segera Ingat.

Ertinya : Bila diingatkan tentang
ketaatan, ia segera bergegas melompat
kepadanya, bila

diingatkan tentang kemaksiatan, ia
segera bertaubat daripadanya, bila
diingatkan tentang

kebenaran, ia segera melaksanakannya,
dan bila diingatkan tentang kesalahan
ia segera

menjauhi dan meninggalkannya. Ia tidak
sombong, tidak besar kepala, tidak
bongkak dan

tidak tinggi hati, tetapi ia rendah hati
kepada saudara-saudaranya, lemah
lembut kepada

sahabat-sahabatnya dan ramah tamah
kepada teman-temannya, sebab ia tahu
inilah jalan

Ahlul Haq ( pengikut kebenaran ) dan
jalannya kaum mukminin yang sholihin.

Terhadap dirinya sendiri ia berbatin
jujur serta berpenampilan luhur,
sedangkan terhadap

orang lain ia berperasaan lembut dan
berakhlak mulia, bersuri tauladan
kepada insan

tauladan paling sempurna iaitu
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, yang
telah diberi

wasiat oleh Rabbnya dengan firmanNya
yang ertinya :

" Maka dengan sebab rahmat ( yang
melimpah-limpah ) dari Allah ( kepadamu
wahai

Muhammad ), engkau telah bersikap
lemah-lembut kepada mereka (
sahabat-sahabat dan

pengikutmu ), dan kalaulah engkau
bersikap kasar lagi keras hati, tentulah
mereka lari

dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah
mereka ( mengenai kesalahan yang mereka
lakukan

terhadapmu ) dan pohonkanlah ampun bagi
mereka dan juga bermesyuaratlah
dengan

mereka dalam urusan ( peperangan dan
hal-hal keduniaan ) itu. Kemudian
apabila engkau

telah berazam ( sesudah bermesyuarat,
untuk membuat sesuatu ) maka
bertawakallah

kepada Allah, sesungguhnya Allah
Mengasihi orang-orang yang bertawakal
kepadaNya. "

Q.S Aali Imran : 159

Inilah sifat seorang mukmin. Ini pula
jalan hidup serta manhaj perilakunya.

Wallahua'lam Bisshawab